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杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為什么稱(chēng)號,詩(shī)史(描述民間疾苦/抒發(fā)情懷)

杜甫的詩(shī)歌在我國古典詩(shī)歌的歷史中,有著(zhù)非常深遠的影響,不僅影響著(zhù)中國文學(xué),同樣對日本文學(xué)產(chǎn)生影響,現存詩(shī)歌數量在1500首左右,那么杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為什么稱(chēng)號呢?好奇的朋友快跟隨小編一起了解一下吧。

杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為什么稱(chēng)號

 

 

杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史,而他本人則被后世人稱(chēng)為詩(shī)圣,杜甫的詩(shī)之所以會(huì )被后世人稱(chēng)為詩(shī)史,主要原因是他的作品內容大多反映了是當時(shí)的社會(huì )面貌,題材廣泛且有深刻的寄意,尤其是對民間疾苦的描述,抒發(fā)出悲天憫人和憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。

杜甫的文學(xué)特點(diǎn)

 

 

杜甫在詩(shī)歌語(yǔ)言方面上善于結構又富于變化,講究對字句的精練,因此后世人回過(guò)頭重新看他的詩(shī)歌時(shí),普遍認為其具有猶豫的特點(diǎn),而且杜甫的詩(shī)歌對意向的選擇非常具體,特別是后期的詩(shī)作,不僅表達出對淆亂乾坤的指斥,也表達出對生靈涂炭的悲憫。

杜甫為什么被稱(chēng)為詩(shī)史

 

 

杜甫詩(shī)圣的稱(chēng)號是后世人賦予的,而他在生前其實(shí)并不出名,被稱(chēng)為詩(shī)圣是在去世后五十年時(shí),古時(shí)候講究落葉歸根,于是杜甫的孫子杜嗣業(yè)將他的尸骨遷回河南老家,尸骨遷回河南老家后,杜嗣業(yè)請來(lái)一個(gè)叫元稹的人為杜甫寫(xiě)墓志銘。

 

 

正是在元稹寫(xiě)墓志銘的時(shí)候發(fā)現了杜甫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的詩(shī)句,直到后來(lái)元稹官拜丞相,徹底把杜甫的詩(shī)句挖了出來(lái),越來(lái)越多的人知曉他曾經(jīng)寫(xiě)下的詩(shī)作,李白被稱(chēng)為詩(shī)仙,眾人認為杜甫和李白的詩(shī)句不相上下,于是將杜甫稱(chēng)為詩(shī)圣。

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