外祖母悖論是一種穿越時(shí)空的假想悖論,是一種時(shí)間上的因果矛盾理論,這樣講吧:你若是回到了過(guò)去,殺死了懷有你母親的外祖母。那么你的母親就不會(huì )出生,這樣講來(lái)你也不存在,也不會(huì )出現在這個(gè)世界上,那么又是誰(shuí)回到過(guò)去殺死了你的外祖母?
穿越時(shí)空的外祖母的悖論

外祖母悖論是建立在穿越時(shí)空的前提下出現的一種因果循環(huán)的假說(shuō):如果一個(gè)人真的返回過(guò)去,并且在它的外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母,那么這樣一來(lái),這個(gè)跨越時(shí)空的旅行者就已經(jīng)不存在了,如果沒(méi)有他的外祖母就沒(méi)有他的母親,沒(méi)有他的母親自然也就沒(méi)有他,如果沒(méi)有他,“他”怎么回到過(guò)去殺死了自己的外祖母呢?

要知道一個(gè)人的行為是可以引起周?chē)臉O大的變數,這便是一種蝴蝶效應。如果穿越時(shí)空改變一件小事也會(huì )引起極大的不同。這樣以來(lái),外祖母的悖論便由此誕生。若是外祖母的悖論真的存在,就產(chǎn)生了一種平等歷史——即為平行宇宙的說(shuō)法。這一理論中,世界不是只有一個(gè),而是有許多平行的世界存在,按照如今的歷史過(guò)程:羅馬帝國時(shí)代、大英帝國時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、第一次世界大戰、第二次世界大戰、現在的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代...

若是有人在哪一個(gè)時(shí)間段改變了這一歷史,那么一系列的蝴蝶效應的改變下,是不是現在的社會(huì )就已經(jīng)不存在了。這樣說(shuō)吧,若是有人穿越時(shí)空改變了工業(yè)時(shí)代,要是扇動(dòng)的蝴蝶的翅膀阻止了工業(yè)時(shí)代的誕生,那么是不是之后的世界第一次/第二次大戰都不會(huì )發(fā)生,中國沒(méi)有被八國聯(lián)軍侵略,現在的我們還能過(guò)坐在電腦前邊告訴你這樣的外祖母的悖論嗎?

或者說(shuō),回到歸去殺死外祖母石是會(huì )造出一個(gè)新的空間——平行宇宙。那個(gè)宇宙中的殺死外祖母的自己就是不存在的。那究竟有多少這樣的穿越時(shí)空改變歷史的發(fā)生?平行時(shí)空豈不是無(wú)所不在,無(wú)時(shí)不在...電影《前目的地》便是一個(gè)關(guān)于外祖母的悖論的電影,有興趣的人可以一觀(guān)...

對于這種穿越時(shí)空的外祖母悖論的詳情也有專(zhuān)家解釋過(guò);假如說(shuō)現在的你是空間A存在的,殺掉外祖母是另一個(gè)空間(就是空間B)。那么時(shí)空A的你和外祖母共存的空間B里,你只是繼承了A空間的身體和記憶。哪怕時(shí)間流逝,B空間也不會(huì )變成A空間。在你回去殺死外祖母的時(shí)候,你所在的宇宙和你回去的那個(gè)世界就已經(jīng)分岔了,空間A里面的外祖母依然存在...

關(guān)鍵在于外祖母的悖論實(shí)際上是制造一個(gè)不屬于自己現在的時(shí)空環(huán)境,如果是平行宇宙的話(huà),要是改變過(guò)去就形同與創(chuàng )造了另一個(gè)宇宙了!科學(xué)家也提出兩種解釋?zhuān)环N是上面提到的空間A和空間B,另一種就是:因果自洽,即回到過(guò)去的人由于各種原因是不可能殺死自己祖母的,這種就有些宿命不可違背的感覺(jué)。就像是大家認為王莽就是一個(gè)時(shí)空穿越者,而劉秀登基大統便是宿命不可違的解釋...

但是如果要是推翻外祖母的悖論的話(huà),其中一個(gè)最有效的辦法就是否認時(shí)間旅行的可能性,你若是永遠無(wú)法做到回到過(guò)去,這個(gè)悖論就不攻自破了。要知道總有些悖論,在邏輯上是無(wú)解的,比如說(shuō)慌者悖論,還有大名鼎鼎的費米悖論!
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